简介

欲海花电影完整版先锋6
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:김연수/YOU/지연/이채담/
  • 导演:荒木太郎/
  • 年份:2014
  • 地区:欧美
  • 类型:悬疑/科幻/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,韩语,印度语
  • TAG:
  • 简介:1关于(🤞)艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略(luè )特的荒(🙌)原谁能给分(fèn )析(🏘)一下(xià )女巫s艾略特和荒原(yuán )艾略特18881965原籍美国(guó )后加入(rù )英(📴)(yīng )国国籍是后期象征(🌤)主义文(wén )学(xué(🤧) )大(🕑)(dà )的的代表都是西方现(xiàn )代(👂)主(zhǔ )义文(🎨)学最有影响的诗人(ré(🕦)n )和(📉)(hé )评论家1949年(nián )因对当代(🧦)诗歌作出的贡献和所起的(de )先锋作用获(👄)诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德(dé )奖艾略特1909年(⚓)起先发表(✌)诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原(🦔)1944诗歌19091962写于1915年的诗(🐡)集是艾(😲)(ài )略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手法(fǎ )写资(👕)产阶级(🍋)上(🏌)流社(shè )会的一个中(💯)年(🌲)人在告白途中关系错综复杂的矛盾心理故(gù )此来怎样表达(dá )世(🖨)纪(🏀)初一(yī )部分人对中国古代文明的幻灭感借(🏌)普鲁(🍦)弗(🗜)洛克这一带象(🏿)征(🍥)意义的(💚)人(rén )物形(xíng )象(xiàng )论述(🌒)当(🎊)时普片未知的精(🆒)神上(🌕)的病态四(🤬)(sì )个四重奏是艾略特晚期的代(👄)表作饱含了宗教和哲学的冥想(xiǎng )抒发胸(📗)臆(yì(🖍) )对时间的(😂)空幻感和(hé )幻灭感夸耀基督教(💁)的宗教原罪说大力鼓吹(🏐)只有禁(jìn )欲赎罪(zuì(🍵) )才能解(jiě )值灵魂(🆚)的解放这首(shǒu )诗被以为是艾略特在艺术上登(🈁)峰造极(🦍)之作长诗诗(shī )集1922是艾(à(🧤)i )略特的代表(biǎo )作(⛱)除诗歌外艾(à(🛍)i )略(luè )特另外一些诗剧传世最著(🐃)名的是(🏡)普鲁弗洛克(kè )的情歌艾略特(tè )是英美新(🕘)当(dā(🌩)ng )面批(😤)(pī )评派(🤣)的奠基人之一被称做中国古代文学(🏞)批评(píng )大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对(➗)现(xià(📚)n )代文学有一(yī(🎈) )种了比较大(👭)的影响它的基本(🧑)是(🆖)(shì )内(⛵)容是生活与艺术肯定不能等同它(🐲)们之间有不(bú )可(🏬)逾越的(🚠)界(🤼)限并且作家的个人感情经(💲)验需要(⛄)当经过非个人化的过程将个(gè )人的情绪改(💿)变为宇宙性艺术性情绪(🍔)才能(🙇)直接进入文学(⬛)作品艾略特(🐆)的(🎹)通常批评论(lùn )蓍有四个四重奏1921荒原(✌)(yuán )1921大教(jiāo )堂(🎹)的凶杀案1923艾(📓)略特的政(⛅)治观宗(zōng )教观(guān )和文化主张(Ⓜ)是不可违背历(🕕)史(⚓)(shǐ )潮流的他(📹)一贯(🗺)主(🛹)张以宗教(jiāo )为政治文化的(🏞)中心实(shí )际教会来管(🤱)理呀(👂)国家空气传(🔏)播文(✌)化最(📱)终(zhōng )达到(dào )拯救西方(fāng )的在(zài )现代文明艾略(🎉)特世界观的(de )偏颇(⛄)倒致了他诗歌(gē(👻) )内容的(de )谬(miù )误传统(⏲)与个人才能是像现代(🃏)英美诗歌(🏛)的里程(🙋)碑(🚓)是象征主义文学(🎅)中(🏡)最(🗺)有代表(biǎ(🤳)o )性的作品是艾略特的(😓)名(míng )动天下(📪)作(🏼)和影响最深远的作品第一章玄学派诗人将西方(💛)社会描(miáo )画(huà )为(🍥)万物(🤲)萧瑟生(shēng )机幽冥的荒原起首几(🛫)句(jù )便透(🚣)露出出(💷)诗(🎺)(shī )人(🍶)深(shēn )深的(de )痛苦和无尽的(🌗)的(🌍)(de )失望和悲哀(🍶)(ā(🐹)i )春天此刻该大地回暖生机(jī )盎然而在诗人的笔(bǐ )下古代和(🙀)现代文明的象(🍻)征伦敦更(📄)是(📪)一片枯萎的荒原在这没(mé(🚽)i )有气恼的栖息于之所人不(⚾)生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望(wàng )眼前(🐻)的(de )世(shì )界只肆意(🔰)横(héng )行着(🚶)海一(🛌)样的情(🐧)欲在这(zhè )难以(🛩)形容(😃)的现(👥)实中(🕵)充斥(🛃)着市侩卑下的人欲(yù(🐹) )死亡后的(🙅)阴(🗞)云浓的化不开地罩(🌐)在(🆚)了西方世界的上空人(🛐)们在浑浑噩噩空间(jiān )中走到(dà(😎)o )死亡诗人(🏨)(rén )把再现实社(shè(💅) )会诗说地(dì )狱现代人视为(wéi )还(🦖)没有灵魂的幽灵第二章(💶)批评的功能用维吉尔(🌟)的荒原奥(🚰)维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈(yì )这(zhè(♈) )些个作品中(zhō(🏟)ng )直接描写的上流(liú )社会男女(nǚ(🔇) )的淫欲(yù )和罪恶与(yǔ )再现(🌓)(xiàn )实低层社会卑(🧤)劣无耻(⛷)的(🗃)肉体交易叠(dié )映线条清晰外在表(biǎo )现精神枯萎凋谢道德甘愿(yuàn )堕落的像现(🍻)代生活物别出伊尼(🦁)特(👂)中(😣)翡绿(lǜ )眉拉被国王(🦖)铁卢欧斯轮奸击杀(⛎)后(🏏)(hòu )变为莺夜(🎴)典故的(🥦)语句(🚣)(jù )自然使力地怎样表(biǎo )达了诗歌深(🔬)沉(🏗)的(🔐)主题(💱)(tí )对弈即(jí )争(🌴)斗征着现代(🍤)人的勾心斗角用(yòng )古(gǔ )代的暴行和(hé )古代和现(🦇)代的罪(👚)恶(è(👿) )相(xiàng )比较(🍦)(jiào )比较艾略特认为现(🆘)代人反复重(⬅)(chóng )复着古(gǔ )代的人罪恶世(shì )界贪恋(liàn )兽欲(👼)人们(⏺)(men )成了毫(háo )无(🍷)人性的(🏗)行尸走肉(🏝)说他(tā )们是在(🤜)老鼠狗(💹)(gǒ(🐓)u )窝里在那里(🔁)死(😸)人连自己的骨头都丢得凶光第(dì )三(🌺)章变形记态度(🥣)伦敦这现代荒(🥣)原(yuán )上俗不(🐐)(bú )可耐肮(👓)(āng )脏(zāng )罪恶的生活圣洁的教堂(📸)赞歌中(🚦)世(💼)界重(🙏)复着铁(🖥)卢(😓)的(🤞)兽(♉)行刺眼的(🍋)月光(guāng )下母女登(dēng )俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人(rén )为金钱而急驰精神空(🍑)虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们(🧞)寻欢作乐后留下的浊物(🤡)漂浮(📷)(fú(👩) )在昔日诗意(yì )盎(🤝)然的(de )泰晤(🈲)土河在诗人看(🔀)样子情欲之火(📌)毁灭了人性也瞬间毁灭了大(dà )自然导致了这种化为灰烬和无踪联(➗)结(🚴)在一起的现(xiàn )实他向佛陀(tuó )强烈呼吁要让焚尽(jìn )物的火来扫尽情欲拯救人类(🌌)烧(🌿)(shāo )啊(🕶)烧(🐐)啊烧啊烧啊主啊你把我(😸)(wǒ )拯拔(🚜)(bá(🛣) )出来(lái )主啊你拯拔(🍓)烧啊第四章安东(dōng )尼与克里(lǐ )奥佩特(🦓)拉通共只能10行行行都(🔘)是(shì )含义深(🤱)刻的象(🛑)征有人说它象征的内容(róng )抵得过(👢)但丁(🍩)的一部(😬)变形记人在(zà(💹)i )欲海中已经死去(💉)已经死去后彻(🎿)(chè )底忘掉生前(qiá(🍱)n )的一切让他(🛳)静静的望着在死(🎃)亡后(🏇)的(de )欲海中(zhōng )学会反思艾略特笔下(🥝)的(🐙)海应是情欲的象征它夺(duó(🤥) )回来人的生命又(🎺)是(🐚)(shì )炼狱它(🤷)让人认清自己(🎠)生前的罪恶(🔼)(è )事实上(⏩)艾略特是要现代人去正(👊)视自(🌞)己的(de )罪恶浆洗(🌦)衣物自己的灵魂第五章火诫原先返(fǎn )回到欧洲(zhōu )是一片干(📫)(gàn )旱(hàn )的荒原(🛹)这(🚱)一主题诗的起首用(😼)耶稣被(bè(🕛)i )钉(🍄)入在十字架上(shàng )来象(🥙)征信仰理想(🥄)崇(🌙)高(💀)的精神(shén )追求在欧洲大地上(shàng )消失了诗(shī(🥁) )人认(rèn )为从(🛍)此欧洲便成了一(yī )片可怖的荒原(🐖)人们渴(🐬)求(⛹)着保住小命的水盼着(🥜)救世主的出现热切盼(🌍)望世界的复苏灵魂的再造他用(🌵)水里的(🕣)死亡(wáng )的(de )典故写(xiě )了耶(yē )稣复活后的(🅰)身影然而基督不曾重(🔅)临却听到了惊天动地的声(shēng )巨响革(⚡)命的象征艾(🚍)略特把(👪)社(shè )会主义革命(mìng )纳(nà(🚏) )入人类的(⛎)一场灾难到最(zuì )后诗(shī )人借雷(🏃)霆(tíng )的话告诫人(🕰)们(🐵)要施舍可怜同情(🕤)克制(zhì )皈依佛(〰)(fó(💦) )教宗教(🚠)那样(yà(📒)ng )大地才会(huì )复(🥄)苏人们(men )才分远离(⤵)了(💸)不死不活的处境我得到紫钻的宁静(jìng )枯死(🏞)的荒原(🙋)俗不可耐丑(♓)(chǒu )恶虽生(😖)犹(🏑)死(😇)的人们复活一次(🐥)的(🚔)希望才(cái )是一(🚌)条(tiáo )主线刺(📖)穿(🤡)了全(🤠)诗阴(⛵)寒朦胧(🥙)的画(huà(🛵) )面深沉(🔤)地态度了人欲(😁)横渡(dù )精神(☔)堕落道德沦(lún )丧(🍒)(sàng )生(📣)活卑鄙龌龊委琐丑(chǒu )恶黑暗地(dì )的西方社会的(😔)(de )其实面貌去传达(🤛)出第一次(🏊)世(🌴)界大战后(🤠)西(xī )方(fāng )人(📝)对世(shì )界对(duì )现实的厌恶普遍的失望情绪和(hé(😌) )幻灭感态度了一代人的精神病态(🛸)和精神(shé(🤑)n )危机最终达到否定了(📢)古代(⛩)和现代(dài )西方文明(📋)同时诗歌把西方社会的(de )堕落归(guī )之(zhī )于人的(⏭)原罪把可(🐇)以恢复宗教精(🍙)神(shén )当作拯救他们(🤷)西方世界拯救自己现(xiàn )代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特思(sī )想上的古板守旧和反革命(mì(😨)ng )炼狱在艺术上的成就远远超(chāo )过(📴)(guò )中国(🦕)古(😭)代派(🍑)的(♉)别的诗作(🐈)是一首具(🌗)备借鉴(🔘)吸(🍙)收价值值(🕓)得认出来(♟)认(🥑)真分析研(yán )究的(👲)杰作这首(🏯)抒情(㊗)长(🍽)(zhǎng )诗风(🏡)格多样表现手法不拘(☔)一格柔(💲)和了象征(🕰)主义(🔑)意(yì )象主义和玄(xuán )学派的一些特(tè )点诗中陈(ché(🧝)n )述与咏(🔻)叹抒(🐅)情与讽刺描绘出与(yǔ )警句(🙀)神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂(🏚)的市井(jǐng )俗语相互纠缠(🎟)穿插(🍑)为五彩缤纷的景象大量的(de )典故(🦀)作(🔨)者(💲)摘录36个作家56部作(🕍)品(⏲)(pǐ(🏀)n )和6种外文比喻委婉的表(biǎo )达联想对应等(děng )象征主义手法及(🕶)意象叠加(🍤)(jiā )过时(shí )空交错等现代诗歌表(🎾)现手段诗人为了纯熟他甚(🌒)至(🚹)直说按结(jié )构(🏜)了(🕞)喻示里(lǐ )套象征神话(huà )里面套神话神话(🥁)和现实缠(🔔)绕历史与(yǔ )现实(shí )杂柔疏与(💠)密融汇的手法(fǎ(😜) )也让(ràng )诗歌垂(⬜)直距离的(de )抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富(👁)(fù )了诗歌的表(⏰)现(xià(📂)n )手段拓宽思维了诗歌的思想内(🍮)容雷霆(tíng )的话在艺术(😌)表现(🌀)(xiàn )上(🦌)的不足是用典故太(🥛)多(🐅)且想像之中联想和明显的暗示都内(nèi )带(dài )很大的随手(shǒu )性导致诗(shī )歌(🍋)涩(🅾)难辨使一(👺)般读者望而止步若无艾略特自己再加(🔲)的50多条注(zhù(🗿) )解(jiě )许(📙)多地方都无(🏋)法懂(dǒng )得充当(dāng )西方现代主义的第一(🤢)个流派(🚑)后期象征主义对文学的发展是有独有(yǒu )贡献的它在艺术(shù )上(😋)的凭空创(chuàng )造新开拓所到得的成(🚻)功经验丰(🤷)(fēng )富了(🦓)诗(😰)歌的表(biǎo )现手段增加了诗歌的(de )艺术感染力会影响了现代主义的单(🔰)(dān )独(dú )的(🐯)流(liú )派(pài )象征主义作(🐟)家下(💫)大力表现(xiàn )内心(xīn )世界(🍜)也对(🐙)文学领(❓)域的拓展可(kě )是象征主义(🤬)在艺术(🥤)上过分(♒)追求表现形式而造成的(♉)神秘莫测晦(🕥)涩(sè )与内容上表现(✌)出(chū )去的悲(🏬)观主义宗(zō(🍪)ng )教神秘主义和(hé )反动倒退(tuì )的社会(huì )主张(🌌)则是应绝(📍)对否定(📅)的

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