简介王阳明为什么会在龙场悟道8给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：KinuoYamada河井青叶/
- 导演：李建兴/
- 年份：2016
- 地区：日本
- 类型：谍战/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1王(🌎)阳(🍚)明为(🥋)什么会在(🌳)龙场悟道1王(👼)阳明为什么(⏰)会(🌧)在龙场悟道大明(📗)(míng )正德三年的一个(💷)(gè )春夜比较偏(💕)僻的(🙎)贵州龙场驿传他来(💖)了一阵(📸)放声大笑这笑(xiào )声(shēng )出处(🈲)一个三十(shí )六岁的中年(nián )大叔之口(🌇)它有如(📘)一(yī )声惊雷划破夜空又宛(🔰)(wǎn )如一个婴儿的第(🖊)一声啼哭(🎃)震(zhèn )骇了世(💢)人的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思想史上(🏦)全部土地极为重要地位和意义的一(yī )个儒家思(🤐)想学派(🐏)心学(💪)至(🥏)此刚刚诞生心学是什么为么是(📻)王(wáng )阳明这种中年大叔首当其(🐽)冲(😧)领悟出(😗)的他是怎样参悟(🚲)进去的我们(🔐)下(🏃)面一一来探(🎄)讨探(tàn )讨(tǎo )一悟道(💾)前(qián )的王阳明王阳明(🏀)原名王守仁字伯(💬)安明朝浙江(jiāng )绍兴(xì(🔺)ng )府余姚(🏽)县人子弟于一个书香世家他的父亲王(⏬)华是(💂)明朝的(🔇)状元(🌃)但王阳明却对科举没(méi )什么(🏑)兴(😊)趣怀(📼)疑科举不(bú )是第一等(🍔)打紧(jǐn )事读书好的目的不(🔶)是什(shí )么当官(🈵)而(ér )是做一个圣贤在(🤝)他生(shēng )活的年代朱熹的(🦌)理学思想(🔈)已从属地(dì )位了中国三百多年程朱理学以为(wéi )万(😑)物皆有天理所(suǒ(🕷) )谓(🏸)物有相关连精粗一草(😭)一(🛢)木皆(jiē )具(jù )至理这(zhè )时的王(wáng )阳明(⛽)这一(yī )点都是更加我相信(xì(😴)n )的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一(yī )起坐(🍞)对竹林(🔵)苦(kǔ )思冥(🗡)想沉思竹子的来龙(🉐)(lóng )去(qù )脉生(♓)长(🖨)机(🚠)(jī )理试图找(🚵)寻竹子所含着(🕴)(zhe )的(👙)(de )道但(dàn )是他(tā )的(de )朋友不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚持了七(🕑)(qī(🔚) )天(🚼)而且是(shì )没(📌)有能找到天理不但差一(yī )点(👭)格出(chū )了神(🐿)经病守仁龙(lóng )场(🏹)悟(🐇)(wù )道王(wá(✖)ng )阳(yáng )明(míng )并无彻底放弃他在二十(🌄)岁和二(è(🖱)r )十(shí )六岁时又分别并且过(🐔)两次穷理的(😨)努(nǔ )力只(😾)不过结果是(💸)一样的什(shí )么(me )也格不进(⏭)去从(😲)此(🥎)之后王(wáng )守仁对(duì )尊德性学(🍱)说出(chū )现了极高(🛎)的(🍝)怀(huái )疑(🐂)他的(de )格(🦃)物(wù )实(shí )践那就是中国哲(zhé )学史上著(zhe )名的守仁(rén )格竹弘治十二年二十八岁的王守(😅)仁会试中第中二甲第七名(míng )进(🖼)士授兵(🧝)部主(🛒)事几年后明孝宗崩逝登基(🍁)的(🥜)正德皇帝宠(chǒng )信(xìn )以刘瑾为首者(zhě )的(de )宦官(😔)集团(🏄)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使(⛔)了内阁(➖)内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备两份一份给(🌥)皇(huáng )帝(🔦)一份给(gěi )刘瑾这个太(🖖)监头(tó(🎿)u )子但(😙)完成(chéng )任务了立皇帝的(🕯)外号形成(📯)了一手包(🍨)天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🌮)但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢刚正不(🚻)阿的王守仁丝毫不理(✒)会自己(jǐ )的(de )安危上(shàng )奏(🔘)(zò(📙)u )力(🧜)辩(biàn )但(dàn )是他的奏(zòu )章根本起不到什么好作(👖)用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(🦊)(sì )十(👂)廷杖发配(👈)到(⬆)边远山区的(de )贵(guì )州(🏻)龙场驿因(yīn )此在路上还几次派人去(🏉)想暗杀王(✈)守仁多亏(😘)(kuī )王守仁机智做出(🚉)决定了(🦒)投江自(📎)杀的(de )伪现场才难以逃脱(🈺)刺客回到贵州二(èr )龙场(🀄)(chǎng )驿是(👈)个什(shí(🆖) )么地方被(bèi )贬谪坐(🔯)落今(jīn )天的贵州(🚹)省修文县(🚸)境(jì(🚶)ng )内在(zà(😲)i )当(dāng )时是(shì )一个鸟(🏮)不拉屎的偏(🐃)远(yuǎn )之地这里天无三(sān )日(rì )晴地无(wú )三(🚽)里平(💩)人(📨)无(👝)三分银是(⏪)一个就没农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍(🧘)野毒虫(🥦)猛(🙇)兽瘅疬划(🦑)(huá )地为王又兼且周(🤯)边是少数(🚢)民族同胞语言不(🐃)通缺衣少粮条件十(😷)分艰苦王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩(🌨)记中具体描述过这种(📻)地(🏙)方始(shǐ )予至无室以(yǐ )止能居(jū )丛棘与(🗨)在(💌)迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王(wáng )守仁根本不会又(🕦)不是有什么朝廷(tíng )官(🛍)员(🐎)了只是过(guò )着和(🤯)野(😍)人一样的(de )生活(🥩)他亲自来(lái )犁地有时(shí )采野(yě )菜度(dù )日得(dé )了病也是没(🌠)有药只有靠(🏩)当地的(✡)巫师跳大神(📎)治疗在这(🚏)种离(🎫)开故乡远(🍝)远(📁)离开熟悉(xī(🌚) )的(de )城市生活(huó )的(de )地方王守仁对家人对(👻)朋友的思(sī )念与日俱增可是他最掀(✨)心的(de )是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样(👇)的痛苦让他溪水清一跌照(✊)我白发(🌿)生了什(😃)么(me )他忧虑韶光易逝忧(🥌)虑(lǜ )渺(🐮)渺百年内吾道终何成恰恰(qià(㊙) )这个(🌑)苦难(🔽)历练了(🙊)王守仁的意(yì )志让他(tā )看透了富贵如(🦌)尘沙(shā )浮(🐻)名亦柳絮他(⬅)在这(zhè )样的逆境空间(➡)中仍旧坚持两个(🎫)月自己(🥙)的(👼)求(qiú(🛁) )道(dào )之路深(🐤)入(rù )天理之路三王阳明(míng )如(rú )何悟出的道(dào )王阳明悟得(🚦)的过程颇具英(🐟)雄(xióng )王座性据(jù )王阳明年谱记载他在龙(💆)场驿中日夜(yè )端居澄默以求(🐁)静一而久(🤯)胸中(zhōng )飞飞扬扬(🅾)始之圣(👑)人之道吾(🌽)性自足(😪)向之(🚗)求理(💶)于事物者误也乃以默记五(🍵)经(jīng )之(zhī )言而证之俱(jù )完全(🦅)吻(wěn )合显然这日(rì )积月累的探索(suǒ )求知(zhī )再次(⚫)完成(ché(😲)ng )了量变到(⚡)质(zhì(🔷) )变的过程(chéng )的过(🔈)程修心的关键(jiàn )就是想明白了了其中的(😏)奥妙这种悟(😫)是(➿)可(kě )以剧烈人的一生(shēng )也这个(🚰)可以在某一个(🀄)瞬间(🥚)而(〽)王守仁的领(🏴)悟(🚌)就(jiù )发(🍕)生在那一刹那关与他的悟(wù )道(🦉)王(💧)阳明(🕚)年谱(🔯)是(📁)这(zhè )样(💴)记载的忽中(🛌)夜京山恪(😝)物石轩之旨寤寐(mèi )中若有语(🔼)(yǔ )人之(😺)者禁不住呼跃(yuè )从(cóng )者(🎆)皆惊(👀)始(shǐ )知(👧)圣人之道吾性(✅)安(🔚)于向之(✴)(zhī )求理(🚛)于事(🏦)物者(zhě )误也他好(⛳)似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化(🚣)蝶而出(🥞)数百年间默记五经之言证之莫(😑)不(bú )完全吻合(🕰)这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟(wù )出的道是什么阳(🎤)明(🛶)心学的理论核(hé )心也(🧠)就是(🐞)龙场领(🎨)悟出的道的内容(🥔)说站了起(🍩)来很(🚂)简单啊(🌂)就四(🎌)句(💂)话(🔺)无善(shàn )无(🔱)恶心之体(⛔)有(🥚)(yǒ(🏔)u )善(shàn )有恶(è )意之(zhī )动(🚙)知善(♈)知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石(shí )的(💹)良(🎅)知风雨露雷日(🤸)月星辰禽兽草木(🏬)(mù )山(shān )川土石(💱)与(🃏)人(rén )原只一体故(🚷)五谷禽兽之(zhī )类(🕯)皆(🏔)可以养人药石(🤐)之类(✨)皆可以疗疾只为(wéi )同此一气故能相(xiàng )通良知天理(🚬)心(🥀)之本体本来那(🤤)是如如不动无善无(🛁)恶非(🔮)善非恶的(🛴)但是(⏮)人在有所不(bú )同的情景(🎚)下却(🏰)有善(💈)意善行(háng )故意(♊)(yì )恶行好人(rén )也很有可能(néng )在(🍃)这个(🏵)特定的事(🗽)(shì )件的情景下做(🍲)出决(🌯)定恶(🍰)事坏(huài )人也(🕴)许(xǔ )也做过好事一个人要是不能对的地(🥝)分辨善和恶(🤣)把恶拿出(♎)来善把善只(zhī )不过是(shì )恶(🧙)那(🛎)么(me )他的良(⌚)知也会又(yòu )出现错误此(📪)时的心(xīn )已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回到无(🕝)善无恶的状态才能有(🏣)错(🦃)误(wù )的(de )的良知才(🧔)能(💼)(néng )错误的的穷理阳(⚫)明心(🕒)学这个(🤹)(gè )可以胜知行合一(📠)三个字(zì )简洁的语(🥊)言(💋)也应该是(shì )现(xiàn )在说的知行合一(yī )致良(😇)知应该是去恶为善那是存天理灭(🔊)人欲(🥣)所以王(wáng )阳明自己(❓)总结道诚意(🔊)正心(xīn )是学问大头脑是(🦒)圣人教人第一义致良知三字(💿)真圣门不(🙉)立文字吾一生所遇(🦆)讲学(🍖)只不过致(🐧)良知三(sān )字五(🗒)为(wéi )什么(📸)只(zhī )有(👞)王阳(yáng )明(míng )能悟出(🦆)道(🎅)一种思(📊)想流派不(😇)可能是在虚空中有一种的就(🔰)算是是王阳明这样的(🔳)大贤也不可能凭空(😰)出(😃)现弄(nòng )出(chū )知行合一他的思想基础(🕥)是什么(📹)现在一般怀疑王阳(yáng )明(🕓)的成就是他佛道(dà(⭐)o )儒(🧔)(rú )三家兼学的结果他的心学也组建在儒家(jiā )释(👣)家和道(dào )家三家思想基础上的哲学朱熹(👨)王阳明的心学是(shì )在陆九渊宋明理学基础上有一(yī )种(😷)的陆象山先生主心即理说(shuō )主(zhǔ )张宇宙(🌵)叶(yè )白(👨)吾心吾心即(📉)是宇(🤧)宙(👬)(zhòu )对王阳(🐟)明的影响很小朱熹(🕓)表示异议格物致(♊)知强调(🆙)怎么学习知识的重要性以(yǐ(🍅) )为人(🎾)的道德水(shuǐ )平(🎏)是会随着知识的增(🐚)长而增长的那(📚)(nà )样的(de )说法小编本人(🏒)不质(🌹)疑历史(🔻)上有才的人过多了(😇)而(👨)陆(lù )九渊强调什(🏸)么明心学的(de )目(🥄)的并(🌴)(bìng )不单(🎋)本(běn )质只学知(🥏)识(🥜)(shí )完全是替做(🗡)一个有道德的人(rén )在人的心理和行(háng )为彼此间联系联(🍸)系上朱(🎙)熹怀(🔯)疑心有(yǒ(🍞)u )人心与(🦇)道心之(zhī )分道心是人心的主(🤑)宰人心必须给(🐇)予道心的统(tǒng )领也(🍘)就是(shì )心统性情陆九渊(🚔)认为心(💵)是人的本质所在的位置(zhì )心(🌁)是理理就是心(🆎)而王守(🐱)仁的心(xīn )学特别强调(💂)(diào )心(xīn )即是理确实受(🔐)了陆九渊的影响所以才后(⬛)世也把他们总(🛵)称为(🗾)陆王(🚧)陆九(jiǔ(🥋) )渊我不(😫)记得在哪见到过一个(gè )故事王阳(🐕)明青年时(shí )有一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳明(👊)说禅谈经论(🔛)道某日这位(🔱)和尚(shàng )口占一偈(🏉)杯(bēi )子扑(🕜)落地响(xiǎng )声明沥(🎷)沥虚(xū )空(🦍)齑粉也狂心当下息王阳明思索(😄)许久回(huí )赠的偈语(yǔ )是春到花香处处秀山河大(🅰)地是如(🏪)来从这里我(💹)们也可以猜想青年时(shí )期(🎃)的(💙)王(🚅)阳明(míng )就(🏁)在认(rèn )真思索(📴)心与道的联(🏗)系而(🖇)且他后来我们的(de )心(🧡)学很(👝)明显给(gěi )予了佛(🐽)家这些智(zhì )慧(🚯)的影(🅱)响六笑语(🛋)(yǔ )的一(☔)点感想本文作者(⏭)是一位心学的信仰自(🏷)己(❄)者也读过阳(🕌)明先生的大作在本(běn )文(🥅)作者很(🔇)显然深陷逆境(🤛)的(♊)人如果能可以排除一切困难彻底放(fà(🍔)ng )弃世俗的(👢)烦恼(🤝)一心一(yī )路(⏱)探索是是(shì )可以(💪)做到彻悟提升一个更(📭)高一(🧐)级的(🛠)思(🧐)想境(jìng )界的心学(🆑)三圣雕(🥤)像从历史上看这种现象的例子(🧒)不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁创作(zuò )作品周易司(📌)马迁牢中(🖥)著史记孙膑受刑写兵法韩非子(🥄)(zǐ(🌓) )狱中(zhōng )写(xiě )说难他(tā )们都是在逆境中完成了思想的升华(🗓)阳明先生是古代公认的圣贤在龙(lóng )场(🈵)驿这种艰苦的环境中他是没有(🕹)击倒对方倒是(😕)(shì )在些修心创派(pà(🕉)i )了自(👥)己的思想体系(🎮)待到今天他的心学无法(🎩)形成了那里流(🈸)派甚至还国内传播到(📆)了世界(🍵)(jiè )但(🖖)知行(🌂)合(🤧)一依(🏤)旧是他的(de )精髓(suǐ )事实上(shàng )有(🍁)人(👫)提过心学(🍅)是中国古代成(📻)功(🔠)学(😖)最佳的(de )位置(🌔)(zhì )指(zhǐ )导(dǎo )思想(🦏)21世纪将会是王阳(🛂)明的(🔤)世纪参(🔂)考资(zī )料王(🕹)阳明年谱(pǔ )
