简介欲海花电影完整版先锋6给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：早野久美子/檀丽/
- 导演：Alexandre/Franchi/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,日语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的(🐁)荒原(🎒)谁(shuí )能给分析一下(🏴)女巫s1关于(yú )艾略特的荒原谁能给分析一(⛑)下女巫s艾略特和荒(huāng )原艾(ài )略特18881965原籍美国(♑)后加入英(yīng )国国籍是(🐏)后期象征(📍)主义文学大的的代表都是西(xī )方现代主义文(🕴)学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作(🍹)出的贡(gòng )献和(hé )所起的先(🗺)锋(🍻)作用获诺(⏬)贝尔(ě(💬)r )文学奖(jiǎng )英王劳绩勋章1955年获(🍨)(huò )歌德奖艾略特1909年起(🤨)先发表(🧘)诗歌(gē )先(xiān )后出版社的诗集(jí )有荒原19091925荒(huāng )原(📘)19091935荒(🎉)原(😀)1944诗歌19091962写于1915年的诗(🚨)集是(shì )艾略特最著(🔄)名的诗作之(😱)一这首诗以象征主义的(🏊)手法写资(😹)产阶级(🍈)上流社会(huì(🎮) )的一个中年(nián )人在(😈)告白途中关系错(👲)综(🚎)复杂的矛(🏫)盾心理故(🍭)此来怎(zěn )样表达(dá )世纪初一部分人对中国古代文(🔦)明的幻(🖐)(huàn )灭感借普鲁弗洛克这(zhè )一(yī )带象征意义的人(👽)物形(🛡)象(🏿)论(🤢)述当时(shí )普(pǔ )片未知的精神(shén )上的病(🎵)态四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了(le )宗教和哲学(xué )的冥想抒发(🥜)胸(🥛)臆对(duì )时间的空(kōng )幻(huà(📋)n )感和(🏨)幻灭(miè )感夸耀基(➖)(jī )督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪(🛋)才能(🗯)解值灵魂的(🥡)解放这首诗被(🔉)以为是(shì )艾略特在艺术上登(🕊)峰造极(jí )之作长(zhǎng )诗诗集1922是艾略(💍)特的代表作除诗歌外(👥)艾(🤐)略特(tè )另外一些诗剧(jù )传世最著名(🍁)的是(shì )普鲁(lǔ )弗洛克的情(🚎)歌艾略特是英美(měi )新当面(📯)批(🌖)评派的奠(🥩)基人之一被称做(zuò )中国古(gǔ )代文学批评大师(shī )他(tā )早(♊)年提议的创作和(hé )批(😴)(pī )评的非个人化理论对现代文学有一种了(🗃)(le )比较大的影响(📕)它的基本是内容是生活与艺术肯定不能(🎉)等同它们之间有不(bú )可逾越的界(✳)限(➗)并且(🎯)作家的个(gè )人感情经(♐)验需要当经(😁)过非个人(rén )化(huà(🐈) )的过程将个人的情(👰)绪改变为(👪)宇宙(🤤)性(💽)艺(🕕)术性情绪才(🥨)能直接进(jìn )入文学(🛵)作品艾略特的通常(😙)(cháng )批(🚮)评(😼)论蓍(⛱)有四个(🤵)四重(🕒)奏1921荒原(💼)1921大教堂的凶(🤸)(xiōng )杀案1923艾(à(🥀)i )略特的(🅱)政治观宗教观和(⏰)(hé )文化主张是不可违(☕)背历史潮流的(🧛)他一贯(🎧)主张以宗教为政治文化的中心(xīn )实际教(🚸)会(🥑)来(lái )管理呀(ya )国家空气(㊗)传播文化最终达到(🈺)拯救西方的(💭)在现代文(wén )明(🗯)艾略特(🌩)世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误传统与个人才能(😴)是像(xiàng )现代英(yīng )美(měi )诗歌的(de )里(lǐ )程碑(bē(🐟)i )是象征主(🐲)义(yì(😡) )文学中最有代表性的(de )作品是艾略特的(de )名动天(🥓)下作和(hé(🗜) )影(🥀)响(🍯)最深远的作品第一章玄学派诗人将西方社会描画为(🖇)万物萧瑟生机幽冥的荒原起首(🐙)几句便(biàn )透露出出(✌)诗人深深的(de )痛苦(kǔ(😊) )和无(🔯)尽的的失望和(hé )悲哀春天此刻该(🎺)大(🕞)地回暖生(shēng )机盎然而在(🐃)诗人的(🗑)笔(bǐ )下古代和现代(💉)文(🕉)明的象(🕶)征伦敦(dūn )更是(👏)一片枯萎的荒原在这没(👎)有气恼的栖息于(🏬)(yú )之所(🕊)人不生不(📶)死虽(⏰)生犹死(📞)心中只(zhī )有虚幻和绝望眼前(🙋)的世界(🐪)只肆意横行着(🔽)海一样的情欲(yù )在(👧)这难以(yǐ )形容的现实中充斥着市侩卑下(🥠)的人欲死亡后的阴云浓(🐴)的化不开地罩在了西方(fāng )世界(jiè )的上(♒)空(🍚)人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把(bǎ )再现实社会诗说地狱现(xiàn )代人(ré(😶)n )视为(wéi )还没有灵(💙)(líng )魂(🚟)的幽灵(🛰)第二章(zhāng )批评的(💋)功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪(yí )和(🌿)(hé )莎士比亚(🏺)的对弈(yì )这些个作(zuò )品中直接(🔟)描(🥋)(miá(👈)o )写的(🤺)上(🐬)流社会男(nán )女的淫(🎥)欲和(hé )罪(🥑)恶(è(🔖) )与(yǔ )再(🤯)现(✏)实低层(céng )社会卑劣无(💱)(wú )耻的肉(ròu )体交(🆎)易(💼)叠映线(xiàn )条(💎)清晰外在表(📒)现精神(🙏)枯萎凋谢道德(🎻)甘愿堕落的像(🥖)现代(🐿)生活物(⛓)别出(chū )伊(🅿)尼特中翡(🐉)绿眉拉(🕵)被(bèi )国王铁(tiě )卢欧斯轮奸击杀后(hòu )变为莺夜典故(🚛)的语句自然使力地(🎒)怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即(📐)争(🍋)(zhēng )斗征着现代人的勾心斗角用古代(🕧)(dài )的暴行(háng )和古(gǔ(🤽) )代(🎇)和现代的罪(🦅)恶相(xiàng )比较比(bǐ )较(🍯)艾略特认为现代(👿)人反复重复着古(🦎)代的人罪(💚)恶世界(🎼)(jiè )贪恋兽(shòu )欲人们成了(🍽)毫无人(〰)性的行尸(🏷)(shī )走(zǒu )肉(😍)说(shuō )他们是在(🤫)老鼠狗(🚏)窝里在那(😻)里死人连自己的骨(⏲)头(✡)都(🌂)丢得凶光(📌)第三章变形记态度(dù )伦敦(😅)这现(🔨)代荒原(yuán )上俗不可耐肮脏(🔞)罪恶(🐟)的(de )生活圣洁的(de )教堂赞(💤)歌(gē )中世界重复(💙)着(zhe )铁卢的兽行刺(cì )眼的月光下母女登俩干(🐍)(gàn )着卖淫行(🔲)径(📟)(jìng )昏(🌽)黄的浓(✝)雾中商人为金钱(🤙)而急驰(🔌)精(jīng )神(❇)空虚(xū(🤛) )的(de )青年男女(nǚ )在苟(gǒu )合中被打发光阴人(rén )们寻欢作乐后(hòu )留下的浊物漂浮在(🍇)(zài )昔日诗意盎(🚆)然的泰晤(🍦)(wù )土河在(zài )诗人看(👨)样子情欲(yù )之火(🛺)(huǒ(🔖) )毁(🌥)灭了(🎆)人性也(❕)瞬间(⛎)毁灭了大自然导致了(🗜)这种(🥉)(zhǒng )化(👑)为灰烬和(🚔)(hé(👮) )无(🚹)踪联结在一起的现实他向佛陀强(🦑)烈呼吁要让焚(fé(💔)n )尽(👱)(jìn )物的火来(🍖)扫(💊)尽情欲拯救(jiù(🧗) )人类烧啊(🙏)烧(🥂)啊烧啊(🐗)烧(🕣)啊(👀)主啊你(💴)把我拯拔出来主啊你拯(🙍)拔烧啊第四章安东(dōng )尼与克里奥佩特(🕜)(tè )拉(🏂)(lā(🎑) )通(🐸)共(gòng )只能(💭)10行行行都(🔶)(dōu )是含义(🖨)深刻的(🏉)象征(👻)有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形(xí(💟)ng )记人在欲海中已经死去已(yǐ )经死去后彻底忘(🕡)掉生前的一切(✔)让(🔪)他(tā )静(🚼)静(🉑)的望着在死(📫)亡后的(🚿)欲海中学会(👐)反思(🥎)艾略特笔下的海应是情欲的(de )象征(zhēng )它夺(🔆)回来人的生命又(yòu )是(shì(🕍) )炼(👶)狱它(💴)让(🍱)人认(rèn )清自己生前的(🚢)(de )罪(🎞)恶事实(shí(🕕) )上艾略特(🚖)是(🕦)要(🗾)现代人去(qù )正(💞)视自己的罪恶浆洗(xǐ )衣(😢)物自己的(👿)灵魂第五章(zhāng )火(➗)诫原先返回(huí )到欧洲是(shì )一片干旱的荒原这一主题诗(🗓)的(👓)起首用耶(yē )稣被钉入在十(🚧)字(zì )架上(😤)来(😭)象征信仰理想(🌠)(xiǎng )崇高的精神追求在欧洲大(🗯)地上消失(🤘)了诗(🦎)人认为从此欧洲便成(💄)了(🆓)一片可怖的荒(huāng )原(😋)人们渴求(👹)(qiú )着保住小(🐄)命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵(lí(❎)ng )魂的(de )再(🛴)造(zào )他用(🌀)水里的死亡的典故写了耶稣复(🚗)活后的身影然而基督不曾(céng )重临却听到了(le )惊天动地的声巨响革命的(de )象(🏁)征艾(🐆)(ài )略特把社会(huì )主义革命纳入人类的(de )一场灾难到最后诗(shī )人借(jiè )雷(👝)霆的话(huà )告诫人们(🗻)要施舍可怜(🕙)同情(qíng )克(🔤)制皈(🖤)依佛(🎴)教(🏸)宗(zō(🙊)ng )教那样大地(😣)才会(huì )复苏(sū(🚧) )人(rén )们(🎄)才分远离(lí )了不死(🦏)不活的处境我得到紫(🕶)钻的宁(🔼)静枯死的荒原俗不(📜)可耐丑(chǒu )恶虽(😔)生(🏖)犹(yóu )死的人(rén )们复活(huó )一次的希望(🕠)才(✉)是(🎂)一条主线刺穿了全(🌈)诗阴(🎨)寒朦胧的画面深沉地态度(dù )了(le )人欲横渡精神堕落道德(dé )沦丧生活(🚺)卑鄙龌龊委琐丑恶黑(🦖)暗地(🍞)的西方社会的(🙉)其(📐)实面貌去传达出第一次(🗜)世(shì(😱) )界大战(🎏)(zhàn )后西方人对世界对现实的(de )厌恶普遍的(🆚)失望情绪和幻(📟)灭感态度了一代人的精神病态和精神危机最终达到(🍍)否定(dìng )了古代和现代西方文(🐥)明(🦕)同(🥞)时诗歌(🕧)把(bǎ )西方社会的堕落(🔂)归(🏯)之(zhī )于(📜)人的原罪把可(💹)以恢复(fù )宗教精神当作拯救(jiù )他们西方世界拯救自(zì )己现代人的(🚪)灵丹(👢)妙(miào )药(🍎)上级(🔁)主(zhǔ )管(guǎ(🦗)n )部门出艾略(luè )特(👘)思想(📝)上的古板守旧和反革命(🕴)炼狱在(🌤)艺术上的成就远远超过中(zhōng )国(🛃)古(gǔ )代派(💆)的别的诗作(zuò )是(🗜)一(🗺)首具(jù )备(📔)借鉴吸收价(jià(🔇) )值值得认出来认真(⏸)分析研究的杰(🍧)作这首(🐉)抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔(🏺)(róu )和了象征主义意象主(🀄)义和玄学派(pài )的一些特点诗中陈述(♟)与咏(yǒ(🐦)ng )叹抒情与讽刺描绘(huì )出与警句神(👔)圣(🍎)庄(zhuāng )严(⛑)精致典(😫)雅的诗句滑稽可(♟)笑可哂的市井俗语(🆕)相互纠(❣)缠穿(🐯)插(chā )为五(⚽)彩缤纷(🕵)的(de )景象大量(👨)的典故(🗝)作者摘录36个作家56部(🛷)作品(pǐn )和6种外(wài )文(wén )比喻委婉的表达(dá )联想对(duì )应等(🤥)象征主义(yì )手法及意象叠加(jiā )过时空交(🙃)错等现代(dà(👚)i )诗(shī(🏡) )歌表现(🍠)手(🕓)段诗(shī )人为了纯熟他(🎩)甚至直(🗣)说按(🚿)结(🍖)构了喻示里套(😵)象(xiàng )征神话里(lǐ )面套(👫)神话神话和现(🎐)实(🥏)缠(🈹)绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手(🗾)法也让诗歌(🌷)垂(♿)直距(jù )离的抽象(⚪)(xiàng )化哲理化有机(🍒)地统一起来极大地(👠)十分丰富了诗歌的表现手段拓(tuò )宽(📶)思维了诗歌的(de )思想(📴)(xiǎng )内(🚓)容雷霆的(🐞)话在艺术表现上(shàng )的(de )不足是用典故(🚪)太(👆)多(㊙)且想(📿)(xiǎng )像之中(zhōng )联想和明(🥤)显的(😸)暗示(😂)都内带很(⚫)大的随手性导(🎓)(dǎo )致诗歌(😜)涩难辨使一般(🤥)读(📿)者望(🥇)而止(💓)步若无艾略特自己再(🤶)加的50多(duō(🏰) )条注(🈳)解(🍶)许多地方(✖)都(🕸)无法懂得充(📦)当(dāng )西方现代主义的第一个流派(pài )后期象征主义对文学(🍻)的发展(zhǎn )是有(yǒ(➡)u )独有(❇)贡献的它(🐞)(tā )在(🦎)艺术上的凭空创造新(🏾)开拓所到得的成功经验丰(💜)富了诗歌的表现(xiàn )手(shǒ(🐗)u )段(💬)增加(✡)了诗(shī )歌的艺术感染(🙅)力会影响(xiǎ(💗)ng )了现代主义的单独的流派象(😽)征主义作家下大力表(😷)现(xià(📦)n )内(🍇)心世界(jiè )也对文(wén )学领域的拓展可是象(🏌)征主义在艺术(🏟)上过分追求表现(xiàn )形式而造成的神秘(😌)莫测晦涩与内容上表现(📄)出(📡)去(qù )的悲观主义宗教神秘主义和反动(🕐)(dò(🔮)ng )倒退(🚭)的社(🕢)会主张(zhā(🙃)ng )则是(🛬)应(🌁)绝(🐩)对(⛱)否定的
