简介王阳明为什么会在龙场悟道7给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：藤浦/中田二郎/野村貴浩/呀木美奈/
- 导演：斯图尔特·乌班/
- 年份：2018
- 地区：日本
- 类型：恐怖/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王(🍵)阳明为什(😣)么会在龙场悟道(dào )大明正德三年的(de )一个春夜比较偏僻的贵(🈚)(guì )州(zhōu )龙场驿(🔅)传他来了一阵(🌋)放声大(dà(🤚) )笑这笑声出处一(🎢)个(🥎)三十六岁的(de )中年大叔之口它有如一(yī )声惊雷划破(👟)夜空又宛如一个婴儿(⏳)的第(🏪)一(🛑)声啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在(💾)中(zhōng )国思想(🎼)史(shǐ(🕡) )上全(🏕)部土地极为重要地位和(hé )意义的(🥋)一个儒家(🔕)思想学派(➕)心学至此刚刚诞(🎦)生心(xīn )学是什么(👔)(me )为么(💜)是(🚑)(shì(🕸) )王阳明这种中年大叔(💺)首当其(qí(♑) )冲领悟出的他是怎样(❔)参悟进去的我们下面一(🚇)一来探(✊)(tàn )讨探讨一悟道(🚅)前的王(🐛)(wáng )阳明王阳明原(🍪)名王守仁(rén )字伯(🌳)(bó )安(📅)明朝浙(💷)江绍兴(xìng )府余姚(😵)县人子弟于一(🤚)个(💩)书香世家他的父亲王华是明朝(🐂)的状元但(dàn )王阳明却对科举没什(🛰)(shí )么兴趣怀疑(👛)科举不是第一等打紧(🌚)事读书好的目(mù )的不是(💺)什么当官而是做一个圣贤在他生(🌝)活的年代朱熹(🔴)的理学思(💭)想已(🏵)从属地位了(🌴)中国三百多年(♌)程朱(😹)理(lǐ(🥓) )学以为万物皆有(🎍)天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木(😼)皆(jiē )具至理这时的(de )王阳明(🌹)这一(🐊)(yī(⚽) )点都是更加我相信(xìn )的另外亲自(🌸)(zì )做了尝试十五(🔇)岁时他和(hé(🌾) )朋友一起(🌇)坐(🈲)对竹林(❣)(lín )苦思冥想沉思竹(🆒)(zhú )子的来龙去脉(😎)生长机理试(🗑)(shì(🥥) )图找寻竹子(🅰)所含着的(🌰)道但是他(tā )的朋(🕤)友不到三天(🔇)就病(🏉)到了他自己一(yī(🦓) )定要坚持了七天而且是没有能找到天理不(bú )但差(👴)一(😄)点格出(✋)了神经病守(😧)仁龙场悟道王阳(🚖)明(🎰)并无(wú )彻底(dǐ )放弃(👆)他(😃)在二十(shí(💅) )岁和二十六岁时又分别并且过两次(🏧)穷理的努(nǔ )力只(🥫)不过结果(guǒ )是一样的什么也格不进(🍞)去从此之后王(😗)守仁对尊(💤)德(🎐)(dé )性学说出现了极(🤺)高(💁)的怀疑他的(🏈)格(gé(🎵) )物实践那就(🤰)是中国哲学(💥)(xué )史上著名的守(😔)仁(💔)格竹弘治十二年二十八岁的(de )王守仁(🙀)会试中(zhō(🤠)ng )第中(zhō(⏱)ng )二甲第七名进士(🛤)授兵部主事几年(🚱)(niá(😎)n )后明孝宗崩逝(👌)登基(💠)的正德皇帝宠信(🧒)以刘(🐈)瑾为首者的宦(🈺)官(🍮)(guān )集团实(♈)行(háng )特务统治刘瑾(jǐ(🌂)n )权势臭烘烘一(yī )手御使(shǐ(🚯) )了内(😥)阁内阁首辅(📃)焦(🦐)芳奏事的奏折都(🏙)要准备两份一份(fèn )给(gěi )皇帝一(yī )份给刘瑾(🏒)这个太监头子但完成任务了立(🐡)皇帝(🛣)(dì )的(😮)外号形成了(🗳)一手(🗓)包(🤥)天的政治局(✳)(jú )面刘谨遇(yù )上(shà(🐈)ng )刘(🔏)(liú )瑾(🐥)的(📝)作威作福御史戴铣薄彦徽(🐶)等(♟)人上奏(🦊)朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🔩)但被刘(👙)瑾(🤴)矫诏抓入大牢刚正不(㊙)阿的(de )王守(shǒ(🚍)u )仁丝毫(💥)(háo )不理会自(👸)己的安(🤵)危(💬)上(shàng )奏(👏)力辩但是他的(😔)奏章(zhāng )根本(běn )起不到什么好作用刘(🌈)瑾将与自己为敌的王守仁打(dǎ )了(📍)四(🎄)十廷杖发配到边远山区的(de )贵州龙场驿因(yīn )此(🍼)在路(lù )上还几(🔣)次派(🚈)人去(🏵)想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁(rén )机智做出决(jué )定了投江(🐖)自杀的(🥟)(de )伪现场才(🤙)难以逃脱刺客回(🐯)到(💪)贵州二(è(🧀)r )龙场驿是个(🍥)(gè )什么地(dì )方被贬(🖥)谪坐(🔓)落今天的贵州省修文(🏜)县(🥀)境内在当时是一个(⏩)鸟不拉屎的偏远之地(♟)这里天无(👜)(wú )三日晴地无三(🔳)里(💻)平人无三(sān )分银是(🚀)一个就没农(🎴)田过的(🕚)(de )远古时(shí )期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wé(💍)i )王(📊)又兼(jiān )且周边是少数民族同胞(〰)语言不通缺(quē )衣少粮条件(🔺)十分(🈵)艰苦(🚔)王守(shǒu )仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过(🆕)(guò )这种地(dì )方始予至无室以止能居丛棘与在(✔)迁于东峰就(🔴)石(🥗)穴(🐯)(xué )而居之又阴以湿(🏧)连住(💆)的地方(♿)都就没(🍏)在这里王守仁(🎟)根(gēn )本不(👡)会(👽)又不是有(yǒu )什(📜)么朝廷(🍜)官(guān )员(😙)了只是过着和野人一样(🥐)的(de )生活他亲自来犁(🏵)地有时采野菜度日(rì )得了病也是没(méi )有药只有(yǒu )靠当地的(de )巫师跳大(dà(💤) )神治疗在这种(🌶)离开故(gù(📱) )乡远远离开熟悉的城市生活的(de )地(🔑)方王守(🌮)仁对家人对朋(🐟)友(📖)的(🆖)思(sī )念与日俱(jù )增可是他(🐍)最(🥌)掀心(xīn )的是国(guó )事是朝政的糜(🏢)烂但是(🌤)(shì )他又帮不上(🛩)忙这(🎚)样的痛苦(👟)让他溪水清一跌(🌨)照我白(bái )发生了什么他忧虑韶光(🎥)易逝忧虑(lǜ(😟) )渺(⚫)渺百(🐬)年(niá(✈)n )内(🐧)吾(🏴)道终(🏂)何成恰恰这个苦(🕠)难(♌)历练了王守仁(rén )的意志让他看(🏬)透(tòu )了(🐰)富贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在(🌬)(zài )这样的逆境空间(〽)中仍(🌥)旧坚(➕)持(🚰)两个月自己的(🌾)求道之路(lù )深(🧓)入天理之路(lù )三王阳(🏏)明(🤶)如(rú )何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英(🎗)雄王(🤵)座性据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场驿中日(🛷)夜端居澄默以求(🏈)静一而久胸(🥕)中飞飞扬(🍀)扬始之圣(👹)人之道吾性自(➗)足向之求理(🕯)于事物者误也乃(nǎi )以默记五(🥘)经之言而证之(zhī )俱完全吻合显(💸)然(rán )这(🚪)日积月(yuè(🛣) )累(lèi )的探索求(🏠)知再(zài )次完(wá(👕)n )成了量变到(🔺)质变的(de )过程的过程(🐘)修心的关键就是想明白了(🖤)(le )了(🔠)其中的奥(ào )妙(miào )这种悟是可以(yǐ(🏛) )剧烈(🍽)人的(de )一生也这个可以(🚌)在(👓)某一个瞬间(jiān )而王守仁(rén )的(🔫)(de )领(😛)悟就发(fā )生在(zài )那(🎙)一刹那关与(🎰)他的悟(wù )道王阳明年谱(🍼)是这(🧑)样记载的忽中夜京(〽)山恪物石轩之(zhī )旨寤寐(🔤)中若有语人(💲)之者禁不住(🛸)呼跃(yuè )从(👝)(cóng )者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理(💝)于事物(wù(🔮) )者误也他好似一只虫子(🍶)再次(🆚)冲破了(📚)那一些缠绕(😃)他的茧化(huà )蝶(💈)而出数(shù )百年(💜)间默记(✔)五经之言(yán )证之莫不完全(quá(👜)n )吻(〰)(wě(🌤)n )合这就是思想史上空前著名(🍒)的龙场(🏅)悟道四王阳明悟出的道是(🌽)什么阳明心学的理论核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说(shuō )站了起来很简单啊就(👝)四句话无(🐶)善(🍀)无(🗞)恶心之体有善有恶意之动(dòng )知善知恶是良知为善去恶是(📸)穷(🛤)理阳明悟得处(chù(🥝) )王守仁怀疑人(📕)的良知是草木瓦(📰)石的良(🎲)知风雨露(🔰)雷(léi )日(🍘)月星辰禽(🕌)兽(shòu )草(🚶)木山川(💵)土石(🥨)与人原(yuán )只一体故五谷禽(🐚)兽之类皆可以养人(rén )药石之类(lèi )皆(jiē )可以疗疾只为(📶)同此(cǐ )一(yī )气故(🛣)能相通良知天理心之本体(tǐ )本来(🌝)那(nà )是如(🐳)如不动(🈚)(dòng )无善无恶(è )非善(🧛)非恶的但是(🧡)人(rén )在(zài )有所不同的情景下却有(🕘)善意(yì )善行故意恶行好人也很有(🌑)可能(néng )在这个特定(dì(🕧)ng )的事件的(de )情景下(💧)做出决定恶事坏人(🔃)也许也(🕸)做(🐡)过好事一(⛵)(yī )个人(⏯)(rén )要是不(bú(💁) )能(⏯)对(♋)的地分辨善和(🛠)恶把恶(è )拿出来善把(💎)善只不过是恶那么(me )他的良知也会又出现错误(wù )此(⤵)时的心已经被私(sī(⏺) )心和(hé )物欲(🌬)掩没了所以我(wǒ )人(rén )要很努力使自(zì )己的心回到(🦄)无善无(💓)恶(🈺)的状(💔)态(tài )才能有错(cuò )误的的良知才能(💀)错误的的穷理阳明心学这个可(⛺)以胜(shèng )知行合一(🚪)三(sān )个字简洁(✒)的语言也应该是现在(🎬)说(🎑)的知行合(🦋)一致良(🖋)知应(🏻)该是去(🕋)恶为善那(🥍)是存天理(🔚)灭人欲所以(🌔)王阳(🐼)明自己总结(jié(🙈) )道诚意正(🐼)心是学问大头脑是(shì(🤓) )圣人教人(🍇)(ré(🔥)n )第一义致良(liá(🚹)ng )知三(sān )字真圣门不立文字(zì )吾一生所遇讲学只不过致良知三(sān )字(🛺)五(wǔ )为什么只有王阳(yáng )明能(🦉)悟出道一种(🚂)思(🐁)想流派不可能是在虚空中有一(💩)种的就算(🎰)是是(📘)王阳明这样(💁)(yàng )的大(🐾)贤也不可能凭(píng )空出现(xiàn )弄出(chū )知行(🌼)合(🚩)一他的思想基础(🕸)(chǔ )是(shì )什么现在(zà(🐋)i )一(yī(🍛) )般怀疑(💣)(yí )王阳明的成就是他佛道儒(⚽)三(sān )家兼学的结果他的心(🚯)学也组建在儒家释家和(hé )道家三家思想基础上的哲学朱熹王(🏔)阳明的心(xīn )学是(🍜)在陆九渊(yuā(🐅)n )宋明(💉)理学基(jī )础(⛵)上有一种的陆(lù )象(xiàng )山先(⬜)生主心即理(🐗)说主张宇(👀)宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对(duì(🍓) )王(🧠)阳明的(🔯)影响很小(🛣)朱熹表示异议(😅)格物(📂)致知强调怎么学习(xí )知识(👕)(shí )的(de )重要性以为(wé(🤳)i )人的道德水平是(🐑)会(🍡)(huì )随(suí(🕟) )着知识的(de )增长而增长(🦈)的(🐍)那样的说法小(🚲)(xiǎo )编本人不质疑历(🎛)史上有才的(de )人过多(🥛)了而陆九渊(yuān )强调什(shí )么(🌙)明心学(xué )的目的并(🕖)不(bú )单本质只学知识完全是替(📱)做一个有(🚎)道德的人在(🛒)人的(de )心理和行(háng )为(👺)彼此(cǐ )间(jiān )联系(xì )联系上朱熹怀疑心有人心与(🦋)道心之分道心(🥩)是人心(🤩)的(de )主宰人心必须给(💫)予道(😚)心的统领(🌙)(lǐng )也就(jiù )是(🏦)心统(🥐)性情陆九(🕠)渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的心学(xué )特别强调心(⤴)(xīn )即是(🐩)理确实受了陆九渊的影响所以(yǐ )才后(😼)世也把他们总称为(😻)陆王陆九(jiǔ )渊我不记得在哪见到(🎚)(dào )过一(yī )个故事王(wáng )阳明青年(📎)时有一个(🔅)和尚朋友喜欢(🚚)与王阳明说禅谈经(🤧)论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(🦖)齑粉(fěn )也狂心当下息王阳(🚀)(yáng )明思索许久回赠的偈(🆑)语是春到(🤬)花(🐋)香处处(💴)秀(xiù )山河大地是如来(lái )从这(📎)里我(🏄)们也可以猜想(xiǎng )青年时(📻)期的(🤴)王阳(yáng )明就(📒)在认真思索心与道的(😨)联(lián )系而(🌥)且(qiě )他后(hòu )来我(wǒ(👣) )们的心学很明显给予了佛家这些智慧(huì )的影响六笑语的一点感想本(bě(🎭)n )文作(🌎)者是(⏱)一(📑)位心学的信(xì(🌇)n )仰(💒)自(zì )己者(🆗)(zhě )也读过阳(🏹)明先生(shē(😈)ng )的大作在(zài )本文作者很(🐊)显然深陷(xiàn )逆境的(de )人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(xīn )一(🔦)路探索(🏞)是(🔜)是可以做到彻悟提(⏱)升一个更高一(yī )级的(🌿)思想(⛺)境界的心学三(😨)圣(shèng )雕像从历(🎫)史上看这种(🐑)(zhǒng )现象的例子(🎯)不胜枚举从周(😞)文(🚸)王(🔽)被(🤵)囚禁(🧝)创(chuàng )作作品周(zhōu )易司马迁牢(láo )中著史(shǐ )记孙膑受刑写兵(🏯)法韩非子狱中写(xiě(🕖) )说难他们都是在逆境中完成了(🏜)(le )思想的(de )升华阳(🌒)明先生(🚖)是古代公认的圣贤(xián )在龙场(🤑)(chǎng )驿这(👻)种艰苦的(🤐)环境中他(tā )是没有击倒(dǎo )对方(♿)倒是在些修心创(🏇)派(pài )了自己的思(🏀)想体系待到今(jīn )天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一(yī(⛹) )依旧(jiù )是他的精髓事实(shí )上有人提过心(🔸)(xīn )学是中国古代成功学最(zuì )佳的位(wè(💟)i )置指导思想21世(🔓)纪将会是王阳(yáng )明的(de )世纪参(🌄)考资(🛃)料王阳(yáng )明年谱
