据(jù )汉(⭕)书的(📲)记(jì )载禹自以德衰而制肉刑(🏻)汤武顺而行之(zhī(❌) )也(🚖)就(🧣)是(shì )说而禹以为(wéi )人们道德(dé )走向(xiàng )没落了只(zhī )好制定了对肉体的刑罚后来(📋)我(😬)们的商汤和周武(wǔ )王都被(❓)(bèi )传(🍝)承了这一做法
索性听说(⏹)后来就又(yò(🀄)u )出现(🤷)了(🙋)(le )杖刑和笞刑就是鞭刑(xíng )尚书舜典里面也(🏁)典籍(🏣)(jí )鞭作官刑(xíng )扑作教(jiāo )刑
只不过那个(🦀)时候杖刑还要注(🏧)意是临(🛫)时的(de )刑(xíng )罚等他南北朝(🏝)时期南(nán )朝梁如何制(🕢)定了梁律才以杖刑以(🏭)及(🥅)正式地的刑罚(fá(👔) )
到了隋朝后隋文帝名人彻底(😟)废除了之前的(🥔)鞭刑(♿)枭首等(děng )酷刑正(🍥)式会制定(🙌)了笞杖(😥)徒流死五种刑罚
到了唐(🐔)代之后唐朝恢复(🍹)传(🍕)统了隋朝的五刑制度有些(🍈)更(😩)改后
例(🔓)如(😒)唐代的狱官(guān )令记载杖皆(⏹)削去节目长三尺五寸讯囚(qiú )杖大头径三分二厘小头二分二厘常(🤕)行杖大(🏳)头二(👥)分七厘小(xiǎo )头一分七厘笞(🤸)杖大(🛩)头二(🏙)分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断(🙀)一尺(chǐ )约不(bú )等(děng )于30厘米也就是说(🏿)最长的(de )三尺(🔢)五寸也(😷)不(💧)过906厘米依据这段记载可以(😕)猜想唐代的时候说(🥅)白杖(zhà(🗂)ng )刑多用在去问(🤔)囚犯的时候可以使用
只不过(guò )唐代杖刑也更加(jiā )凶恶(è(🔒) )了受刑者有的是时候要对于太那巨(👦)(jù )大的伤(shā(🙌)ng )痛唐玄宗(zōng )就我曾经在一篇诏书中说徒非(💙)重刑而役者寒暑不释械系杖(🐷)古以代肉刑也或犯(fàn )非(🐨)(fēi )巨蠹而捶以(yǐ )被砍死也(✝)就是(shì(❤) )说经常(cháng )会有(yǒ(🏖)u )犯人因(😋)(yīn )杖而殒命(🌑)的(de )
而(👝)且到(🎤)了(🚸)武(😧)则天时代还(😽)直(🚤)接出现了处斩的制(🛡)度例如公元701年的时候(hòu )有个叫李重润的人被人陷害只好武则天令人将(⬅)其杖杀
最强(🤯)悍的是武则天时(㊗)期还再次出现了一(🐁)顿杖什么叫一顿杖呢就是打(🈹)一顿饭的功夫(🌊)再说(shuō(🚃) )这(🍙)一顿(dù(🔪)n )饭打多(duō )少下已(🆘)经就没定(dìng )数
那就(😝)打(🏯)多少(💥)下打多重就也(📮)没了(🚇)一定(📠)之(🗒)规马端临在(❎)文(👉)献通考里面(🎇)(miàn )就(🍡)说只(🦖)曰(yuē )一顿而不(🛌)(bú )为之数(🍥)行罚(⏸)之人难以轻重(chóng )其手欲(🚧)活(🚶)则(🥙)活之欲毙(🐞)则毙之(🕖)夫生与死捶楚(🌪)与刀锯亦大间矣也(😁)就是说一(👖)顿(👷)杖的(👂)威力要(🤳)比捶打和刀(dāo )锯更(gèng )凶(〰)横(héng )
到了宋代杖杀乱棍打死就下一界(🌭)了(le )制度性的(de )法律主(zhǔ )要注(😛)意范围(wéi )问(🖊)题于(💇)恶(è )逆(🕋)罪也就(jiù )是说(🎄)想造反杀(shā )父母等罪行(háng )
再者(zhě )唐代还正式地直接(🏁)出(chū )现了臀杖在唐代(💮)以前杖刑主要(yào )注(zhù(📆) )意背腿臀部等(🍣)可(kě )以(🥒)要(yà(🥩)o )换(🔨)算(😔)下来打只不过臀杖会出现(xiàn )之前(qián )则有了只打臀部的杖刑(🌗)
但杖刑集(🥒)大(🐑)成者是在(zài )明代明(👊)代的杖刑真的是到(🚷)了出神入化的地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手(➰)这一(📲)点就见(jiàn )到(🥐)杖刑有多凶狠残忍
依据(jù )什么清代查嗣瑮查(🥂)浦辑闻的记载(zǎi )锦(🔣)衣卫要注意是找(🚩)一些地方的地痞少(📫)年诸恶少年(♿)习(🚩)杖时(🗳)(shí(👝) )先(🐉)(xiān )缚草(🔕)为为二人一置(😤)(zhì )砖(zhuān )于中一(💧)纸裹(🙌)其外(🌛)俱以(🛢)衣覆之(😘)杖置砖者视(🍅)之若(👴)轻徐解而(😳)观(⭐)(guān )则砖都裂杖纸裹(guǒ )者视之极重而纸无分能若(🧦)如则能(né(🍮)ng )入(🕣)选
也就是(📲)说这(🈁)些地痞(👍)(pǐ )练(📧)(liàn )习(xí(🔳) )殴打人(rén )是用砖头和纸张才(cái )是对象打砖的时候(🎁)表面上看起来(🥖)好像打得(dé )轻得不过能把砖(🌰)打裂打纸的时候(hòu )感觉(jiào )起来(🎺)打得(🕡)真(zhēn )的很(hěn )重(chóng )却连纸都没有击碎
可以想像也(😯)能打碎砖的(de )力(🏳)道打到屁股上受刑人当然非死即残
到(dào )了明武宗时期(qī )杖刑又(😳)极大(🍩)发展正在(💹)了对大臣参与脱(tuō )了(🚺)裤子被打屁股以(🥟)示羞辱
在明武宗朱厚照时(🌘)期出了一位飞(🍴)扬跋扈的(🔧)太(⏹)监(jiā(❓)n )刘(liú )瑾明武宗不(bú )喜欢玩(⬇)儿乐甚(🏴)至连拿发动战争当办家家酒的游戏
有一(😻)次明武宗(📨)想要南巡随后一(🐂)群官员就对己(🚪)并且谏言(yán )刘(🚵)瑾设法就对(duì(🍙) )这个劝谏的官(🐝)(guān )员(yuán )参(cān )与摧残折磨刘瑾命人(rén )对(🍾)这(zhè )些个官员通过杖刑仅(🍅)一次就打(dǎ )杖打(😚)了146人其中11人当(🕕)场死(🏝)亡
当时是因为大礼仪事件又(👕)对134名大臣并且杖刑(🍧)当场身(shēn )亡了(le )17人
那么(me )究竟是什么人在明朝(🌶)时候(➗)打板子能多疼(💯)呢
我(😬)们不如举神(🎖)宗皇帝(dì )朝一个(👄)例子
明神宗(zōng )万历小(🏹)的时候朝政(zhèng )要注意(🗂)由内阁首(🌦)辅张(🌨)居正一手(🎑)遮天听说后来张(🐆)居正的母亲(🔢)去世了万历确定对张(zhāng )居正夺(😻)情(qíng )也就是不想他回家(jiā )守孝继续治(🎨)水朝政(zhèng )
一群儒(rú )家官员(yuán )也又不能容许这样(yàng )有悖纲常的(🤔)事情直接出(🍨)现于是一齐上奏喝止(🖋)万历一怒之下对(🥧)那(🎴)些个(🙏)(gè )大(dà )臣参与杖刑
参照(zhào )万(🖥)历(🛅)野获编的记载大(❄)臣吴中行被打然后刲去腐肉数十脔大者盈(📜)掌深至寸一肢遂空也就是(⌚)说把(😆)(bǎ )屁(pì(🧜) )股上的肉都打烂了(📮)造(🚲)成他的一(yī )条腿(🔭)都半残了
还有一个的(de )大臣如沈思孝是剔(🧜)去腐肉以黑羊生(✳)割其臑敷(fū )之(👴)尻(🏰)上用(yòng )药(👼)冯裹(guǒ )始得(dé )再生及行戍东粤徒步(🏨)爬山过岭血(📖)犹(📕)汗(🈵)珠下(xià )也(🦏)意思是那个大(💐)臣被打(👌)之(🍆)前要把屁股上的腐肉挂(guà )掉用黑(🧚)(hēi )羊前腿上的肉(⏹)(ròu )缝补过(😅)去但是路(😠)走长了血(💪)就不时的(🎄)往下流(👻)所(😥)以(🥍)说其(qí(🈺) )疼痛
还有(🏙)大(dà )臣如邹元标(biāo )真接被打成了残疾每(měi )到阴天(😞)的时候骨(📹)头就(jiù )隐隐的疼(🌇)导致他(🍼)晚(wǎn )年都不能不能给人抱拳作揖
从(🎒)那些被打大臣的结(jié )果而言我们就应(📈)该要(🥙)还(hái )能(🗿)够(⛑)他(📺)知道(dào )古(🏸)代(dài )的(📞)杖刑究竟(🍁)有多超级恐怖了
說下(xià )来請笔(🤔)仙(xiān )是中國古老的巫术问(🦎)(wè(⛩)n )卜的(🥀)变种源於楚人一扶乩(📅)乩音Jj占卜疑问的变种
作(🚔)法事初几发源(yuán )於(🔄)是对传說中(🎛)紫姑仙(xiān )子的崇(⚓)(chóng )拜而(🎓)时间历史(shǐ )記载說(shuō )法(🚕)不一(🚜)南朝的(🙇)刘敬叔在异苑中(🗞)就有這方面的(👴)記(jì )载
卜卦(💆)一般用一横棍(🥎)和一支笔两人手(shǒu )指顶着横棍(gùn )下面(miàn )有一沙盘(🤤)(pá(🍑)n )笔会在沙盘中自已画出纹路后主乩人像(♟)(xiàng )读天书后提前做(zuò )記录用耙子撫平后再如(rú )此(🖥)暗中行事
事前拜四方巳及偶然路过的神仙(📁)后再告知天地你心中想邀请的(🤦)(de )任何(hé )一点一位(🌎)人物有无時間给予(💴)邀请以笔(🍗)(bǐ )动是否为(wéi )信号
只(😟)是人与(😅)神灵的对話思绪备(🐠)受(🃏)被(🚑)牵引(🔬)走(🚹)的很远很远刚刚(🚜)进(jìn )入一个(gè )广袤(😯)无(💺)垠的空間漂泊
笔(❎)仙只是因为(🥋)能蛊惑人皆(jiē )因那只有动(dòng )的笔玩(🌍)笔仙(xiān )不充许以肘(🛁)或手腕(🗑)(wà(✡)n )做支撑需一(yī(🍡) )直(😿)保(💚)持离地笔(✨)垂(chuí )直沙盘两个人都会各自轻轻那只笔在沙(shā )盘或(🎼)光滑纸面(miàn )做无意识(🛑)的划动下一(yī )界必然
参与(🙃)者那是(💑)对每一(yī )个未明(míng )意涵毕恭毕敬(🔏)(jìng )的捧持(🤘)品(🤕)咂(🕍)洪长老(lǎo )了的神密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊(ā )啊啊再(zài )次