• 1西(🥊)施出生年(💐)份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年(🐳)份

09月19日处女座

西施(🏼)子姓施氏9月(㊗)(yuè )19日(rì )我属兔(🛠)农历八月二(🙊)(è(🛫)r )十五(wǔ )公(👵)元前(🎿)(qián )600年(🚿)503公元前600年(📠)473年本名(📖)施夷光(🎁)春秋时期越国美女一般称作西施后人(🥋)十分尊敬(🔭)其西(xī )子(🍯)春秋(qiū )末(😨)期(🔃)阴历于越(yuè(🥡) )国句无苎萝村今浙(😺)江省绍兴市(shì )诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣(huàn )纱江边故又称浣(👴)(huàn )纱女(nǚ )她天生(shēng )丽(💣)(lì )质倾国倾(🆕)城是美的化身(🔓)和代(🏾)名词(🔽)勾践在对吴(🔤)国战争(💔)中惨败后(😂)哦谢(xiè )谢(xiè )文(wé(🛣)n )种(📯)伐(🏳)吴九术一说七术之四遗(yí )美女以惑察(🛢)之而(📻)(ér )乱其谋(💲)于苎萝山(shān )下(xià )得西(😷)施郑(🚅)旦(🛂)二人并(bì(🤠)ng )于(🎹)土城(🐸)山建美女宫教以(🧕)歌舞(💾)礼仪饰以罗(⭕)教以(🕒)容(🔻)步习于土城临(🥋)于都巷三(📶)年(🤛)学精使(🦎)范蠡献于吴王(🏢)吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆(👴)娃宫置二女于椒花之房不(bú )理政事(🌿)荒于国政而(⏫)宠嬖西施尤(🔸)甚勾践(🌺)灭(📥)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无(🚃)音讯一说沉江而死一说返(🍰)归浣(huàn )江终(zhō(⏯)ng )老山林(lín )西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代(dài )四大美女(nǚ )其中西施居首四(sì )大美(😃)女村民待遇沉(chén )鱼(📣)落雁之容闭月羞花之貌(mào )之美誉(🛢)其中的沉(chén )鱼一词(🚵)讲诉的(🔤)那(nà )就是西施浣(🍙)纱的故事

2西(💯)(xī )施(⏯)(shī )怎么死亡的

一沉海说

传说(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出西施将石头(tóu )绑在西(🏯)施身上复又沉落(🎑)大海而且不(🐎)(bú )消说传说从此沿(🚜)海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似(🚏)人舌的文蜊(lí )大家都说这(📮)是(✖)西施的舌头所以才称它(tā(🛑) )为西施舌三十年代著(🛍)名作家郁达夫在(🎃)福建(jiàn )时亦夸赞长乐西(💍)施舌是闽菜中最适合的一(🍮)种(zhǒng )神品

二(èr )山中隐(👣)居说

这个说(🐈)(shuō )法都是(shì )十(🌯)(shí )分风行(há(😱)ng )下(🚨)载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面(miàn )记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明(mí(🐀)ng )代胡(🦈)应麟的少(👈)室(🍯)山房笔丛也有类(⤵)(lèi )似(🏈)说法(fǎ )其实(🛷)西(🎥)施原是(shì(👈) )范蠡的情人(ré(🕑)n )或妻子吴国覆(fù )亡(wáng )后范蠡带着兴奋西(🔛)施不问世事(👯)下来明代(dài )的陈耀文正杨卷二西(🤰)施也语句越绝书(Ⓜ)怀(🕎)疑西施跟了范蠡归隐(♌)山林(💏)

三(🔑)失(🎶)足落水说(shuō(🈂) )

或许是善(🚇)良纯洁的(🛒)人(rén )们却(😭)不(⬛)是期望(wàng )西施这位无辜(gū )的弱女(💸)子(👫)有个(gè )可(kě )悲结(🦐)局随后(🕸)找出(😚)初(🤩)唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松梦鱼沉畏荷(🏍)花为依(yī )据认为吴亡后(hòu )西施(shī )回到故(🎾)乡在(🎃)一次浣纱(shā )时失足(🥄)落水而死旧注显然(👥)最理想和目(➗)(mù )标可惜最(zuì )极度(dù )缺乏证据

四被(bèi )杀说(😉)

这样的说法可以算(🤺)只不过是来自传说(🀄)了传说吴王拔刀(🕖)自(👅)刎而(ér )死(sǐ(🏆) )时(🙎)吴人把(😇)(bǎ )一腔怒火都可以发泄在西施身(🔶)上用(yòng )锦(jǐn )缎将她(🦎)层层裹住沉在(🐠)扬子江心据东坡异(😸)物志载(🕹)扬(🎎)(yáng )子(🌆)江有(yǒu )美人鱼又称西(xī )施鱼一日数(♉)(shù(🐩) )易其色肉细(xì )味(🔨)美(měi )妇人食之(zhī(🚧) )可(🧓)增(💫)媚态据(🏹)云系西(📣)施沉江后(hòu )幻化(🌀)而成

四个版(🏓)(bǎn )本中沉(chén )海(hǎ(📦)i )说(💄)和山中隐居说广为(😛)流传但(dàn )相关的证(zhèng )据资料也至少

沉海说的理(🔀)由是

墨子亲士篇中说是故(gù(🌑) )比(bǐ(🚸) )干之殪其抗也孟(🍮)贲之杀(shā )其勇也(🐣)西(⛵)施之(😍)沈其美也吴起之裂(🏣)其事也其(qí )中西(xī )施(🕝)之沈的沈(shěn )在古代是沉的意思这句话的意思应该是说(shuō )西施(🔼)是被沉(🎻)于水中的她的死是而且她(tā )的美丽(🕤)

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(🤓)令随鸱(♑)(chī )夷(📶)而终修文御览引文吴(🤞)越春秋关联西施(😴)的(🍰)记载说吴亡后(🎫)越浮西(⌚)施于(yú )江令随鸱夷(👊)以终明代(🐔)杨慎太史(🔹)升庵全集卷六十八(🌵)(bā )范蠡西(xī )施录修文御览所(✌)引吴越(yuè )春秋逸(🏻)篇之文亦云吴王败越浮西施于江(😶)令随鸱(🙈)夷(😷)以终(zhōng )这里的浮字也沉的(de )意(✝)思(🥩)

在(🈯)文人墨客的许(🍚)多诗词中确实是(🈂)对(duì )西施被(bè(😴)i )沉(📿)江(jiāng )而死有很多的描绘李商(🐛)隐曾(céng )作景阳(yáng )井(🐽)绝句一首景阳宫井剩(🎢)堪悲(🐧)缠绵不(✨)尽龙鸾誓(shì )死保卫期(🔜)肝肠断吴(🙈)王宫外水浊泥犹(🎺)得葬(zàng )西施另一诗(🥝)人(💟)皮日休也有诗(🚛)题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五(💗)首是(shì )响屟(xiè )廊中金(🕗)玉步(🎡)采苹(píng )山上(shàng )绮罗(luó(🌾) )身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(shè(💰)ng )

不问世事说的理由是

东汉袁康的(💥)越(😬)绝书它(🐇)的记载是(📂)越乃(🛀)饰美女西施郑旦使大夫(🍟)(fū )种献之于(yú )吴(📞)王吴王大(🌃)悦这(🦁)(zhè )和(💷)(hé )吴越春秋的的但完(⛹)(wán )美(měi )结局有(😼)所不同认为西施(🦑)亡吴(🚡)国后(🏤)返归范蠡同泛五湖而去(qù )

相对于西施和范蠡退隐古(gǔ )人的(de )诗词中也有(yǒ(👳)u )很多(🎻)描述像(xiàng )李白的(🕌)西(xī )施(shī )诗(shī )里就一(🗾)段(duàn )文字一(🔀)破(pò )夫差国千秋竟(jìng )不还

苏轼的水龙吟词里也(⏩)文中写道五湖(⛳)(hú )闻道(dào )扁(🍼)舟归(🤚)去仍携西子(zǐ )

杜牧杜娘诗中(⏸)有句云西子下姑苏(👀)一舸逐鸱夷

辞海(👞)修订本也(yě(🛫) )那样说西施(⚫)一作西(🤽)子春(🏪)秋末年越国(🔜)苎(😳)萝人由越王勾践(🔽)(jià(🕚)n )唱给吴(😜)王(wá(🚺)ng )夫差拥(🖋)有夫(🍗)差(🐭)(chà )最恩宠的妃(fēi )子远古传(🎌)说吴亡后与范蠡(lí )偕入五(🏿)湖

吴越春秋和越(📚)绝(🍤)书是同时代的(❕)作品但在记载(🕜)西施的结局上却也截然(rá(🥗)n )不同这是西施(👅)结局再次出(⛩)现完全不(🐋)同版本的开端(🌯)再说以后历代古诗词中直(🏩)接出现西施(shī )结(jié )局(🏕)的差(chà(🖊) )别说法(🤭)均(🎏)是以此为依(㊗)据的以讹传讹笔者认为确认沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个(gè )更很有道理需要相关的资(🥐)料更(gè(🍊)ng )迟些的(🥡)作品同时关键(💭)在于如何能(🍋)表述两个概念一是对墨子中西(xī )施(shī )的理解一是对鸱(😆)夷的(de )理解

一是对西施的理解沉(chén )海说(🚸)如果说比(♏)吴越春秋和越绝书更(gèng )早(🚲)的墨子(🎤)里明白地写着西施之沉从(🏄)墨(🕐)子的所处(🛶)年代来看他约(yuē )辛(🚍)未年公(🕟)元(😴)前(🍜)468年(nián )卒于(yú )前376年而越灭吴在公元(yuán )前(qiá(⛩)n )2000年473年墨子略晚(😋)而已墨子阴历并成长会(huì )于春秋末(💫)期(✉)即吴越(✴)故事的尾声(🏈)阶(⛵)段(🥊)(duàn )又(yòu )是(💝)紧邻吴越的(🔎)鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所(🚹)见吴越(💕)故事的慷慨(🌀)赴(🌙)死活剧(jù )当是最(👪)权威的见证人(ré(⛪)n )他的记载(zǎi )应(🎋)该(📎)是最接近(🌵)历史真(👯)相(xiàng )的但笔者(zhě )认(👦)为墨子中的(de )西(🎈)施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子(zǐ )中提及(🕳)庄子(🤨)孟子韩非子(💹)管(guǎn )子中也都提到了西施所(suǒ )以推(🏧)测这个西施跟(🥓)吴越争霸时的西浣(🐥)纱图(tú )施是不(bú )同(💈)的两个人可参考(😦)西(🔙)施虚(🐬)实考亲士篇他称是故(gù )比干之殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇(yǒng )也西(🚤)施之沈其美也吴起之裂其事也其中(🤫)说起的比干孟贲吴起(💛)在(zài )司马(mǎ )迁史记中都(💄)有(🍅)记(🕜)载是可以确信历史上都确(què )有其(🚅)人以此(cǐ )一种假设西施也应该确(🔲)有其人但(dàn )史记(jì )中在写完与吴越争霸相(xiàng )关的人与(🔌)事时却闭口不提西施这就(jiù )其他(🐻)证明墨子(⏬)中说过的西(xī )施(shī )又不是吴越争霸时的(🉑)西施(shī(🐂) )

二(😣)是对鸱夷的(🌜)理解鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本指(zhǐ )夏商时(shí )青(🗃)铜所制的鸟形(🕘)盛酒(jiǔ )容器到了春秋战国(🈺)时期多用皮(pí )革(🥄)制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷(🍟)清人黎士宏仁恕(💕)堂笔记记载秦巩间(😙)人割牛羊(💑)去其(🐲)首剜肉空(kōng )中为皮袋大者(zhě )受(👃)一(📺)石小者受二(🍁)三(sān )斗俗曰(💂)(yuē )混沌(🥧)即古(🔹)之(zhī(📖) )鸱(📛)夷所(🐱)以鸱夷的意思(🍧)那(🐑)是用一(🚃)整张牛羊皮做的皮(🕌)袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷(yí )而终的(🥍)意思是吴国灭亡后吴王把西(xī )施装(zhuāng )在皮(pí )袋里(lǐ )沉(🥧)到江(🎎)里(😅)回并再继(🍜)续引证吴越(🍂)春秋夫差内传里面的记载(🥂)吴王乃取(📃)子胥(🌔)尸盛(shèng )以(yǐ )鸱(🖍)夷之(🙆)器投之于江中(zhōng )这段(🌌)话中的鸱夷是(shì )伍子胥(🏬)的(de )代称(🕵)伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外(🗄)延(🐞)伸出西(🔎)施是被楚王唱(chà(📃)ng )给吴(🏈)(wú )王的吴亡后夫差把(bǎ )西施(🛀)沉(🦕)江随伍(wǔ )子胥(🐼)回来而(🅾)又(yòu )不(📶)是随范蠡乘舟五(🍉)湖(❇)但笔(🛂)者(zhě )仍(réng )然以为是吴越春秋是野(🦀)(yě )史其所记并不是历史的(de )真实故此为据当(🛍)然不不可信真心一说的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧以(yǐ )为不(😢)作皮袋解释而(🎛)指的是范(🛀)蠡(📵)因为史记越王勾践世家说范(⚓)蠡亡(👪)吴后浮(🗯)海(📗)出齐变姓名自谓(➖)鸱夷(🖇)子(zǐ )皮(pí )笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡(lí(🎄) )是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是(🖱)隐(🌲)姓埋名要让吴王围杀他不(🛂)可能取一个与西施之(🏚)死(😫)与伍子胥(🍏)之(🗑)死联(🌤)系联(🎺)系在一起(🎤)的鸱夷(yí )这样的显眼(🕸)的(de )名(🛤)字