• 1西施出(chū(🆔) )生年份(👾)
• 2西施怎么死(🐍)亡的

1西施出生(🚣)年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我(🙎)属兔农历八(bā )月二十(shí )五公元前600年503公元(yuá(🧀)n )前(qián )600年473年本名施夷光春秋时期越国美(🏺)女一般(⏳)称作西(xī )施后人十分尊敬其西子春秋末(🚻)期阴历于越国(guó(🎒) )句(jù )无(😑)苎(zhù )萝村今浙江省绍(🦓)兴市诸(📈)暨苎萝村(cū(🔆)n )自幼随母浣(huàn )纱江边故又称浣纱女(🌷)她天生丽质倾(🍈)国倾城是美的化(📥)身和代(👥)名(👗)词(💠)勾践在对吴国战争(💽)中惨(cǎn )败(📎)后(hòu )哦(🏳)谢谢(xiè )文种伐(🔮)吴九(💉)术(❌)一说七术之(zhī )四遗美女以(yǐ )惑察之而乱(🍮)其谋于苎萝山(shān )下得西施郑旦二人并于土城山(shān )建美女宫教(👽)以(yǐ )歌(📗)舞礼(🖐)仪饰以罗教(⏳)以容步(⭕)习(🐙)于土城临于(yú )都巷三年学精使范蠡献(🏃)(xiàn )于吴王吴王夫差大悦(🤘)筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫(gōng )置(💎)二女于椒花之房不理政事荒(🤠)于国政(zhèng )而宠嬖西(🦆)施尤甚勾践灭吴(wú )后西施(📛)随范(🔏)蠡(lí )泛五(🚮)湖而去渺无音讯一(yī(🌲) )说沉江而死一说返归浣江终老山(⛩)林(🗝)西施与王昭(🧚)君貂蝉杨玉(🚚)环并名为(😽)中国古代四大美(📿)女其中西(🕵)施居首四大美女(nǚ )村民待遇沉(chén )鱼落雁(🎛)之(zhī )容闭(👦)月羞花之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词(👧)讲(jiǎng )诉的(👲)(de )那就是西(🍛)(xī )施浣(🥪)纱(🐪)的(📅)故事

2西(xī )施怎么死亡的

一沉海说

传说(shuō )勾践(🤡)灭吴后他的(de )夫(❎)人悄悄的叫人骗出(🎗)(chū )西(🏫)施(🔎)将石头绑(😝)在(zà(🍴)i )西(✔)施身上复又沉落大海而且不消说(🌨)传说从此沿(🎛)海(🐭)的泥沙中便(📂)有了(💯)一(🍏)种似(sì )人舌的文蜊大家都说(shuō(🌕) )这是西施(shī )的舌(shé )头所(🎞)(suǒ )以才称它为西施舌三十(🏧)年代(👓)(dài )著名作家郁达(💔)夫(fū )在福建时亦夸赞(📷)长乐(lè )西施舌是闽菜中(🙍)最适合(💊)的一(yī )种神(👑)品

二山中隐居说

这(🥠)个说(🤕)法(fǎ(👬) )都(🦗)是十分风行下载初几它见之于(yú )东(🚫)(dōng )汉袁康的越绝书(👷)里(🆙)面记载说(🥨)吴亡后(hòu )西(xī )施归(😯)复范蠡(lí )同泛五湖(🤖)而去而明代(🥪)胡(hú )应麟的少(shǎo )室山(🌑)房(✖)笔(🛫)丛(có(🐩)ng )也(🍲)有类似说法其(🕑)实西施原是范蠡(👆)的情人或妻子(zǐ )吴国覆亡后(hòu )范蠡带着兴奋(🧟)西施(shī )不问世事下来(lái )明代的陈耀文正杨卷(juà(📋)n )二(èr )西施也(🛰)语句越绝书怀(👼)疑西施跟了范蠡归隐(💷)(yǐn )山林

三失足(zú(🐺) )落水说

或许是善良纯洁的人们却不是期望西施(shī )这位无(🛁)辜的弱(ruò(💐) )女子有个可悲结局(👊)随(🚯)后找出初唐诗人(🚺)宋之问浣(🌁)纱(🎶)诗一朝还旧都(😴)靓(🚒)(liàng )妆寻若(👀)耶鸟强横(🔴)(héng )松梦鱼(🔶)沉畏(🐮)荷花为(wéi )依据认为吴(📢)(wú )亡后西施回到故乡在一次浣纱时失(shī )足(zú )落(🎐)(luò )水而死(♿)旧注显(🤜)然最理想(🍐)和目标可惜最(💗)极度缺乏证据

四(🚡)被(bèi )杀说

这样(🛋)的说法可以算只不过是来(lá(🦍)i )自传说(shuō )了传(chuán )说吴王(💣)拔刀自刎而死时吴人把(🕊)一腔怒火都可以(yǐ )发泄在西施身上用(🤟)锦缎将她层层裹住沉在扬子江心(🏹)据(🚃)东(dōng )坡异物(🏕)(wù )志载扬子江有美人鱼又(🦒)称(🖇)西施鱼一日(💰)(rì(🥟) )数易其色肉(rò(🤮)u )细味美妇(fù )人食之(🌃)可增媚态(🔂)据云系西施沉江后幻化而成

四(sì )个版(🛴)本中沉海说和山中隐居说广为(🚁)流传但(🌻)相关的证(zhè(🗿)ng )据资料也至少(🚄)

沉海说的(🗯)(de )理由是

墨子亲士篇中说是故(gù )比干之殪其(qí )抗也(🔓)孟(mèng )贲(🏜)之杀其(💖)勇也西施之(🤔)沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中西施(🎒)之沈的沈在(🎤)古代是(🚵)沉(💓)的意(😟)思这句话的意思应该是说西施(🙆)是(shì )被(🥍)沉于水中的她(tā(🌨) )的死是而且她的美(👎)丽

东(📈)汉赵晔吴越春秋逸(yì )篇中说越浮(🛠)西施于江令(🏛)随鸱夷而终修文御览引文吴越春(🍷)秋关联西施的记载说吴亡(🌒)后越浮西(🔆)施于江令随鸱夷以终明代杨慎(💅)太史升庵全集卷六十八(🚧)范蠡(lí )西(🤓)(xī )施录修文御(yù )览所引吴越春秋逸(yì )篇之(zhī )文(🗺)亦云吴(🔤)王败越浮西施于江令(🤔)随鸱夷以终(zhō(🍖)ng )这里的浮字也沉的(de )意思

在文(😾)人墨(mò )客(🥅)的许(🕶)多诗词中确实是对(duì )西施(🕓)被沉江而死有很(hě(🧑)n )多的描绘李商隐曾作(zuò )景(jǐng )阳井绝句一(🧡)首景(⛓)阳宫井(🐪)剩堪悲(bē(🦋)i )缠绵不尽龙鸾誓死保卫(wè(🧟)i )期肝肠(🍚)(cháng )断吴王宫外水(🌀)(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一(yī )诗人皮日休也有诗题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五(📨)首是响屟廊中金玉步采(cǎi )苹山上(🙇)绮罗(🚟)身也(🔩)不(🎌)(bú )知葬法(fǎ )今何处溪(xī )月(🈴)细眉欲丑(chǒu )胜

不问世事说的理由是

东(dōng )汉袁康的(🍙)越绝(🙌)书(😀)它(tā )的记载(zǎi )是越(🍈)乃饰美女西施郑(🎏)旦(🐙)使大(dà )夫种(zhǒng )献之(zhī )于吴王吴王大悦这和(hé )吴(wú )越春秋的的但完美结(🕔)局(🔀)有所不同认为西施(🤓)亡(📂)吴国后返归(🔗)范蠡同泛五(wǔ )湖而(🏋)去

相(📈)对于(yú )西施和范蠡退(🥩)隐古人的(de )诗词(🏾)中也有(🥃)很多描述(📚)像李白的(🚠)西施诗里就一段文字一(yī )破(pò )夫差国千秋竟(jìng )不还

苏轼的水龙(ló(🎽)ng )吟词(cí )里也文(👋)中写(🔎)(xiě )道五湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携西(🌌)子

杜(dù )牧杜(💹)娘诗中有句(🗞)云西子下姑苏(🔒)一舸(gě(👨) )逐(zhú(🚛) )鸱(😐)夷

辞海修订本(běn )也那(nà(📖) )样说西(🤔)施一作(😴)西子春秋(qiū )末(mò(🧤) )年越国苎(zhù )萝(🧝)人(😤)由(☔)越王勾践唱给吴王夫差(🔓)拥有夫差最恩宠的妃子远古传说(shuō )吴(⛳)(wú )亡后与范蠡(♋)偕(🏌)入五湖

吴(🔆)越春(chū(👵)n )秋(qiū )和越绝书是同(tóng )时代(🏂)的(🎠)作品但在记载西施的(de )结(🤺)局上却(🚰)也截然不同这是(shì )西施结局再次(cì )出现完全不同(tóng )版本的开端(🏞)再(🐖)说以后历代(🧕)古诗词中直接出现西(xī )施(🚕)结(jié )局(jú )的差(🕟)别说法均是以此为依(yī )据的以讹传讹笔者认为确认(😷)沉(chén )海说与(🎸)山(shān )中(🔰)隐居说(🤑)哪个更很(hěn )有道理需要相(🌻)关的资料(〽)(liào )更迟些的作(⏯)品同(🏆)时关键在于如何能表(🤪)述两个(🐝)概念(😇)一(🉑)是对(🤝)墨子中西施的理(📻)解一是对鸱夷的理解(🚛)

一是对西施的(de )理(lǐ )解沉海说如果说比吴越(🎿)春秋和越绝书更早(zǎo )的墨子里(lǐ )明白地写着(🕙)西(🥒)施(👂)之沉从墨(♊)子的所处(chù )年(🆔)代来(lá(🈶)i )看(📖)(kà(👎)n )他约辛未年公元(yuán )前468年(🆎)卒于前376年而越(yuè )灭吴在公(🏴)元前2000年(⛲)473年墨(🛐)子略晚(🍦)而已(🥝)墨子(👿)阴(💫)历并(bìng )成(chéng )长会于春(chūn )秋末(mò(🈲) )期(🤜)即吴(🆘)越故事的尾声阶(🍶)段又是(🌾)紧邻吴越(yuè )的(🍙)鲁国人或耳(✖)(ěr )闻或亲眼所见吴越故(🍨)事的慷慨赴死活(huó(🧓) )剧当是(📯)最权威(🆕)的见证(zhèng )人他的记载应该(gāi )是(shì )最接近历史真(zhēn )相的但笔(🗿)者认(🍁)为墨子(🛌)中的西施(🏩)是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中提(⏱)及庄子孟(♒)子韩非子管子中(🥩)也(🤰)都(😝)提到了西施所以推测这个(🍁)西施(shī )跟吴越争(☔)霸时的西浣纱(shā )图施(🏏)是不同的两(🐂)个(🕙)人可(🎴)参(cān )考西施虚实考亲士篇他称是(🐕)故比干之(🕴)殪(yì )其抗也孟贲(🔉)之(💅)杀其勇也(🗺)西施之(zhī )沈其美也吴起之裂其(🚩)事也其中说起的比干孟(😧)贲吴起在司马迁史记中都有(🏘)记载是(💗)可以确信历史上都确有(✒)(yǒu )其(🥜)人以此一种(zhǒng )假设西(🈵)施也应该确有(👑)其人但史(shǐ )记中在写完与(yǔ )吴越争霸相关的人与事时却(✨)闭口不提西施这就(jiù(💾) )其他(📧)证(🚍)(zhè(😸)ng )明墨(🦆)子中说过的(😆)西施又不是(shì )吴(👣)越争霸时的西施(👧)

二是对鸱夷的理解(jiě(🐖) )鸱夷是(🤾)有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时(👔)青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器到(dào )了春(🎖)秋战国时期多用(💿)皮革制成袋囊以(😷)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔(🍞)记记载秦巩(gǒng )间人割牛羊(🏏)去其首剜肉(ròu )空中为(🍳)皮袋大(🏸)(dà )者受一石小者受(shò(🏻)u )二三斗(⛏)俗曰混(🤙)沌即古之鸱夷(📗)所以鸱夷的意思那是(♉)用一整张牛(niú )羊(yáng )皮做的(de )皮袋(dài )沉海说解释越浮西施于江(jiāng )令随(🛸)鸱夷(🚪)而终的意思是吴国灭(🥧)亡后吴王把西施装(zhuāng )在皮袋里(🚮)沉到(📯)江里回并再继(🐐)(jì )续引(😑)证(zhèng )吴越春秋(🚒)夫差内传里面的(🚡)记载吴王(🤓)乃取(🛫)子胥尸盛(shèng )以鸱夷之(zhī )器投(🌍)之于(🍋)江中这段话中的鸱(chī )夷(📶)是伍子胥的代称伍子胥(xū )死(sǐ )后被装(🏝)在鸱(🔗)夷之(⛎)器(qì )里(😮)投(🏘)江照此理解(jiě )向(⏱)外延伸出西施(🚉)是被楚王唱给吴(💍)王(⛹)的(👋)吴亡后夫差把西(🗿)(xī(✳) )施沉江随伍子(🦊)胥(🚋)回来而又不是随(🤛)(suí(🙆) )范(🏥)蠡(🆑)乘(😻)舟五湖但笔者仍然以(🕘)为是吴越春秋(qiū(🥏) )是野史其所记并(💫)不是历(lì )史(🎑)的真实故此(cǐ )为据(〰)当然不不可信真心一说的是(shì )这(zhè )里的鸱夷(🚭)(yí(🏓) )杜牧(👗)以为不作皮袋解(jiě )释(🔄)而指的(📝)是范蠡因为史记(🦌)越(🥒)王勾践世家说(🤴)范蠡亡吴后浮(fú(🍵) )海出齐变姓名自谓鸱夷(🐐)子皮(🍇)笔者认(rèn )为以鸱夷比兴手(🎯)法范(🏕)蠡是才(👤)成立的(🍽)而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓埋名要(yào )让(📠)吴王(🖍)围杀他不可(📂)能取一(yī )个与西施之死与(yǔ )伍(wǔ )子胥之死(💁)联(🐃)系联系在一起的鸱夷(yí )这样的显(xiǎ(🎡)n )眼的名字